Meu lado mulher incomoda-se de receber homenagens num dia do ano - 8 de março - enquanto meu lado homem se farta com 364 dias. Talvez se faça necessária esta efeméride , dor recente de uma cicatriz antiga. Porque vive-se numa sociedade machista: matrimônio - o cuidado do lar; patrimônio - o domínio dos bens. O marido possui a casa, o carro e a mulher, que incorpora ao nome o da família dele.

A casa, ele exige que se limpe todo dia. O carro, envia à oficina ao menor defeito. À mulher, ser multifacetado, cabe o dever de cuidar da casa, dos filhos das compras e do bom-humor do marido, que nem sempre se lembra de cuidar dela.

Meu lado mulher nunca viu o marido gritar com o carro, ameaça-lo ou agredi-lo. Nem sempre, entretanto, ela é tratada com tanto respeito. Na Igreja católica, os homens têm acesso aos sete sacramentos. Podem até ser ordenados padres e mais tarde, obter dispensa do ministério e contrair matrimônio.

As mulheres, consideradas pela teologia vaticana um ser naturalmente inferior, só têm acesso a seis sacramentos. Não podem receber a ordenação sacerdotal, embora merecido de Jesus o útero que o gerou; o seguimento de Joana, de Susana e da mãe dos filhos de Zebedeu; a defesa da mulher adúltera; o perdão à samaritana; a amizade de Madalena, primeira testemunha de sua ressurreição.

Meu lado mulher tem pavor da violência doméstica; do pai que assedia a filha, jogando-a nas garras da prostituição; do patrão que exige préstimos sexuais da funcionária; do marido que ergue a mão para profanar o ser que deu à luz seus filhos.

Diante da TV ou de uma banca de revistas, meu lado mulher estremece: cala a boca, Magda! Ela é a burra, a imbecil que rebola no fundo do palco, mergulha na banheira do Gugu, expõe-se na casa do brother, associa-se à publicidade de cervejas e carros como um adereço a mais de consumo.

Meu lado mulher tenta resistir ao implacável jogo da desconstrução do feminino: tortura do corpo em academias de ginástica; anorexia para manter-se esbelta; vergonha das gorduras, das rugas e da velhice; entrega ao bisturi que amolda a carne segundo o gosto da clientela do açougue virtual; o silicone a estufar protuberâncias. E manter a boca fechada até que haja no mercado um chip transmissor automático de cultura e inteligência a ser enxertado no cérebro. E engolir antidepressivos para tentar encobrir o buraco no espírito, vazio de sentido, ideais e utopia.

Meu lado mulher esforça-se por livrar-se do modelo emancipatório que adota, como paradigma, meu lado homem. Serei ela se ousar não querer ser como ele. Sereia em mares nunca dantes navegados, rumo ao continente feminino, onde as relações de gênero serão de eqüidade, porque o diferente não se fará divergente. Aquilo que é, só alcançará plenitude em interação com o seu contrário.

Como ocorre em todo verdadeiro amor.

Amigas e amigos,
Encaminho a vocês essa linda e reflexiva mensagem enviada pela Mariza F. de Paula, mulher de fibra, liderança e poder amoroso com quem temos a grande honra de conviver aqui nas Minas Gerais. Que não descansemos até que os 365 dias de direitos humanos sejam para todos e todas. Parabéns pelas nossas conquistas! Com desejos de justiça , paz e amor para nós. Carinho da Valéria , do Gil e da Flora ... geração futura, por quem atuamos no presente.

Com reivindicações prioritárias de igualdade, soberania e autodeterminação e sob uma chuva torrencial, cerca de 8 mil participantes estiveram presentes na passeata do 8 de Março em São Paulo que, pela primeira vez, não teve como marco a tradicional Praça Ramos, no centro da cidade: a avenida Paulista foi o novo espaço eleito e conquistado pelas mulheres de diversas organizações e movimentos do Estado de São Paulo.

A prefeita paulistana, Marta Suplicy, discursou para a ampla concentração que antecedeu à marcha, realizada na Praça Oswaldo Cruz. Por outro lado, alguns homens aderiram ao ato, entre eles o candidato à presidência da República, Luiz Inácio Lula da Silva.

O crescente interesse da mídia pela data parece mostrar a conscientização, ainda limitada, de uma antiga necessidade: a de abordar mais profundamente temas até então pratica-mente restritos às discussões dos movimentos feminista e de mulheres, a institutos especializados, a alguns núcleos universitários, entre eles os das desigualdades nas relações de gênero no mundo do trabalho e doméstico, o da violência contra mulheres, etc. A imprensa foi presença notória no evento paulistano, que também pode ser explicada pelo fato de, pela primeira vez, existir uma pré-candidata à presidência da República.

A Rede Mulher, por meio de sua coordenadora executiva e de suas sócias-educadoras, foi chamada durante o mês de março para conceder entrevistas para TV, rádios e jornais. Grupos mistos e de jovens também estão cada vez mais interessados em conversar com especialistas sobre as problemáticas nas relações entre mulheres e homens. O objetivo é claro: uma sociedade mais justa não é possível com machismo, preconceitos e discriminações. A Rede Mulher ministrou várias palestras e também foram vários os eventos que aconteceram em diversas localidades do país no mês de março.

Foi também na avenida Paulista que a Rede Mulher de Educação divulgou sua rejeição à possibilidade de ter Roseana Sarney como presidenta do Brasil. A faixa com os dizeres "Fora Roseana! Não basta ser mulher!" foi destaque em jornais paulistanos como Folha de São Paulo (no caderno A, o principal) e Jornal da Tarde. Apesar de considerar válida a sua candidatura - como a de qualquer candidato ou candidata que não tenha manchas em seu currículo -, a Rede achou imprescindível lembrar às pessoas as origens políticas e a trajetória da maranhense: apoiada por conhecidos "coronéis" da política nacional, tem promovido um falso discurso em favor dos direitos da mulher, pelos quais nunca lutou. Um exemplo deste fato é que o seu Estado sequer possui um Conselho dos Direitos da Mulher. Estiveram presentes na passeata, representando a Rede Mulher, Beatriz Cannabrava, Denise Carreira, Denise Gomide, Hilda Fadiga, Ruth Takahashi e Vera Vieira.

Cerca de 8 mil mulheres participaram da passeata na avenida Paulista, coração econômico do país, mesmo sob chuva torrencial.

De uma forma geral, o Comitê Estadual da Marcha Mundial de Mulheres, do qual a Rede Mulher de Educação é integrante, representada por Denise Gomide, avaliou que a passeata e sua repercussão foram um sucesso. Apontou, também, para o acerto da escolha do local, significativo neste momento conjuntural, por ser a avenida Paulista um centro de poder.

A comemoração do Dia Internacional da Mulher em São Paulo motivou as autoridades govenamentais a tomarem medidas há muito necessárias, entre elas:

A partir de 8 de março, o CNDM (Conselho Nacional dos Direitos da Mulher) passou a estar vinculado diretamente ao gabinete do ministro da Justiça, Aloysio Nunes Ferreira. O anúncio foi feito pela presidenta do Conselho, Solange Bentes Jurema, nesse mesmo dia, por ocasião do lançamento do selo da EBCT, em comemoração ao Dia Internacional da Mulher.

A solenidade aconteceu em Brasília, onde também estiveram presentes os ministros das Comunicações, Pimenta da Veiga, e da Integração Nacional, Ney Suassuna. Ambos "assinaram protocolo para a implementação de ações que garantam igualdade de oportunidade no mercado de trabalho, principalmente em regiões mais pobres, como áreas de fronteira. Para isso, serão realizados programas de capacitação de mulheres e de orientação sobre a formação de cooperativas", informa artigo divulgado no site do CNDM. Para Aloysio Nunes, a assinatura do protocolo demonstra "que as ações do Ministério da Integração Nacional não se referem apenas à dimensão regional, mas têm o sentido de integração dos brasileiros em torno da idéia do desenvolvimento".

O artigo prossegue informando que "o ministro assinou também protocolo com o Conselho Nacional dos Seringueiros com o objetivo de despertar consciência da trabalhadora rural para seus direitos, além de estimular a implantação de representações do Conselho de Seringueiros. Aloysio Nunes garantiu que ‘não será apenas um protocolo de intenções. Vamos passar das intenções para os atos, para a realidade’." A Secretaria da Mulher, do Conselho Nacional dos Seringueiros, é um importante ponto focal da Rede Mulher de Educação.

Conferências Estaduais

Para aprofundar o debate político e para a redação final da Plataforma Política Feminista da CNMB, foram formados vários Comitês Estaduais, pelas Regionais da Rede-Saúde, Fóruns da Articulação de Mulheres Brasileiras, Articulação e Fórum de Mulheres Negras, Articulação de Mulheres Trabalhadoras Rurais, grupos feministas, mulheres feministas organizadas nos movimentos populares, sindicatos, partidos e núcleos de estudos e pesquisa, que estão realizando Conferências Estaduais e Regionais.

Até o início de abril, 17 Estados já tinham suas Conferências programadas. Em São Paulo, a Conferência Estadual ocorrerá durante o dia 4 de maio. Na ocasião, será debatida a primeira versão da Plataforma Política Feminista. Para tal, serão formados dez grupos de trabalho que contarão com o apoio de especialistas convidadas para formular as contribuições feministas de São Paulo para a CNMB.

A Comissão Organizadora Nacional da CBMB é constituída por diferentes articulações, redes e instâncias nacionais dos movimentos de mulheres: Articulação de Mulheres Brasileiras / Articulação Nacional de Mulheres Trabalhadoras Rurais / Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras para a III Conferência Mundial contra o Racismo / Comissão Nacional sobre a Mulher Trabalhadora da Central Única dos Trabalhadores / Fórum Nacional de Mulheres Negras / Rede de Mulheres no Rádio / Rede Nacional Feminista de Saúde e Direitos Reprodutivos / Rede Nacional de Parteiras Tradicionais / Secretaria Nacional de Mulheres do Partido dos Trabalhadores / União Brasileira de Mulheres

Comitê de Parcerias: É formado por organizações - inclusive mistas - que subscrevam a Carta de Princípios e apóiem e potencializem politicamente a proposta da CNMB. Até o momento compõem este Comitê: Rede Mulher de Educação / ABONG / IBASE / FASE / Articulação Aids de Pernambuco: Amhor / Grupo Turma da Prevenção / Rede de pessoas + / Casa Abrigo Sempre Viva /

Centro de Prevenção às Dependência / Gestos / Papai / GMM - Grupo Mulher Maravilha.

Leia as íntegras da Plataforma Política Feminista e da Carta de Princípios estão disponíveis em:

www.mulher500.org.br - Projeto Mulher 500 anos atrás dos panos: disponibiliza uma minibiografia das mulheres contempladas na publicação Dicionário Mulheres do Brasil, que podem ser encontradas pelo nome, pela etnia, por séculos, por atividades profissionais e inserção política. A Redeh informa, também, que numa outra ‘entrada’ você encontrará artigos, informes, curiosidades e informações recentes sobre a atuação das mulheres da nossa história.

Autora: Denise Carreira (*)
Mestrado - 2002
Universidade de São Paulo - Faculdade de Educação
Orientador: Prof.Dr. Pedro Jacobi
Banca: Profas.Dras. Regina Festa e Marília Carvalho

Esta dissertação tem como foco os processos de formação desenvolvidos pelo movimento feminista brasileiro a partir de meados da década de 70. Aborda as influências de origem, características, temas e manifestações junto aos diferentes públicos: o próprio movimento de mulheres, outros atores da sociedade civil e agentes do Estado. Resgata o debate internacional ligado ao campo do gender training, presente na Europa e nos Estados Unidos, que visa à incorporação da perspectiva da eqüidade de gênero nas instituições públicas e agências de desenvolvimento. A pesquisa teve como base depoimentos de integrantes do movimento feminista brasileiro que realizam e/ou organizam processos formativos e a experiência da pesquisadora no campo da formação. As perguntas que mobilizam o trabalho são: quais os significados e os objetivos da formação feminista para as feministas brasileiras? Como o movimento feminista brasileiro desenvolve seus processos de formação? Quais as características desta formação? Quais os avanços, possibilidades, dificuldades desses processos a serem enfrentadas para a sua maior efetividade? O que eles vêm contribuindo para o desenvolvimento de culturas, valores e institucionalidades democráticas? A pesquisa parte da compreensão que o movimento feminista brasileiro, visando transformar uma realidade social marcada por desigualdades entre homens e mulheres, e coerente com o princípio "o pessoal é político", desenvolveu metodologias educativas que privilegiam a abordagem integral do ser humano, a valorização de aspectos subjetivos na aprendizagem e a promoção da alteridade, o que a sintonizam com o debate contemporâneo sobre novas perspectivas da educação. Por outro lado, o conteúdo de gênero, "coração" da formação feminista, ao ser intrinsecamente relacionado à questão da sexualidade, identidade individual, afetividade, coloca desafios específicos para esta formação, caracterizando-se muitas vezes como algo "perturbador", principalmente para aqueles(as) participantes que não fazem parte do movimento. O trabalho discute os desafios metodológicos, conceituais e políticos da formação feminista atual, tendo como referência os horizontes político-estratégicos do movimento feminista brasileiro.       Diversas questões abordadas nesta dissertação são comuns a processos formativos desenvolvidos por outros movimentos sociais e organizações não-governamentais que atuam em prol de uma sociedade cidadã, democrática, sustentável, comprometida com os direitos humanos.