• se a CPMF deve ou não continuar?
• se o país deve ter um imposto único ou não?
• se o imposto de renda está alto ou não?
• se você quer receber o seu FGTS, roubado há doze anos, em uma única parcela ou não?
• se a Companhia Vale do Rio Doce deveria ser privatizada ou não?
• se a CESP deveria ser privatizada ou não?
• se a TELESP deveria ser privatizada ou não?
• se o Banestado deveria ser privatizado ou não?
• se a CPFL deveria ser privatizada ou não?
• se Sérgio Naya deveria ir para a cadeia ou não?
• se Eurico Miranda deveria ir para a cadeia ou não?
• se o Banespa deveria sair do poder do Estado de S. Paulo ou não?
• para saber por que será que os especuladores internacionais estão com tanto medo das próximas eleições?

Por que será outros tantos porquês?
É PORQUÊ VOCÊ NÃO SE LIGA, BRASIL !

Faça estas perguntas a todos que você conhece e comece a mudar a história do país, assim os seus netos poderão, no futuro, responder que
este é um país democrático porque você ajudou a mudá-lo!

Você que transmite tantas correntes de amizade, orações, sonhos e anjos, então, por favor, não pare esta corrente, que mais é um ato de indignação e conscientização do que propriamente uma corrente!

Resolvi me comunicar com vocês para relatar fato que me indignou muito e para tentar uma medida representativa contra a Rede Globo de Televisão. Como deve ser do conhecimento de todos, a Globo realiza um reality show chamado Big Brother Brasil, que vai ao ar diariamente por volta das 23h. No dia 26/5 ,domingo passado, uma participante chamada Tina resolveu provocar a todos os outros participantes (os motivos não importam), e recusou-se a realizar uma prova onde o prêmio seria a alimentação do grupo para a semana.Os participantes ficaram muito bravos com tal atitude, e mais ainda com as provocações verbais de Tina. Em dado momento, o participante chamado Jefferson partiu para cima dela numa atitude de agressão (coisa que ele disse que nunca faria). A questão é que, o apresentador Pedro Bial (que exerce a função de mediador) ao comentar com todos o ocorrido, disse, textualmente, ao vivo, que se "o Jefferson viesse a agredi-la, a mais prejudicada seria a própria Tina, pois ele estaria agindo em legítima defesa, diante das provocações verbais dela". Como pode um jornalista de credibilidade como Pedro Bial defender tamanha violência? Em tempos como o que estamos vivendo, tentando fazer campanhas a favor da paz e de maior tolerância, como pode um jornalista usar deste sórdido argumento de intimidação? Em qual dicionário jurídico ele aprendeu que isto é legítima defesa? Quer dizer que a agressão física pode ser justificada mediante a provocação verbal? Será que este jornalista desconhece o número enorme de mulheres que sofrem violência? Pedro Bial não somente desrespeitou a participante Tina, mas também a todas as mulheres do Brasil. e isto tem que dito. Há alguma forma de apresentar um manifesto de repúdio à emissora e ao apresentador?

A REPEM – Rede de Educação Popular entre Mulheres da América Latina e o Caribe e a Rede Mulher de Educação - sob coordenação de Beatriz Cannabrava - convocam e organizam, para o Brasil, o III Concurso de Empreendimentos Exitosos Liderados por Mulheres, com o objetivo de aprofundar o conhecimento da diversidade e as razões do êxito desse tipo de empreendimento.

Dos concursos anteriores participaram 280 empreendimentos de 9 países latino-americanos.

As premiadas brasileiras dos concursos anteriores foram: no I Concurso, a Cooperativa Cooparoca, do Rio de Janeiro, e a Associação das Mulheres do Bico do Papagaio – ASMUBIP, do Tocantins; e do II Concurso, a Cooperativa Abayomi, do Rio de Janeiro

A ficha de inscrição pode ser obtida acessando o site da Rede Mulher de Educação: www.redemulher.org.br , e também solicitada pelo telefone: (11) 3873-2803, fax: (11) 3862-7050 ou e-mail: rdmulher@ redemulher.org.br .

Toda documentação e as fichas devem ser enviadas para a sede da Rede Mulher de Educação: Rua Coriolano, 28 - São Paulo/SP – CEP: 05047-000, impreterivelmente, até o dia 30 de julho de 2002.

Com o título ‘Mudando o Mundo com as Mulheres no Poder’, aconteceu, em Macapá, o curso de capacitação de lideranças femininas na política sob a ótica de gênero, no dias 30/05 e 01/06, promovido pela AGEMP (Agência de Promoção da Cidadania do Governo do Amapá) e executado pela Rede Mulher de Educação, através das educadoras, Maria José (Zéza) Lopes Souza e Valéria Barreto.

Voltado para lideranças que desenvolvem políticas de intervenção social em nível regional e nacional, o curso objetivou o incentivo e a promoção da participação das mulheres que estão inseridas nas diversas esferas do poder,
instrumentalizando-as com as ferramentas da educação popular feminista, no que diz respeito à transversalidade das questões de gênero em suas áreas de atuação. Relacionando conceitos de ética, poder, cidadania e a importância do trabalho em rede, procurou-se promover alguns aspetos da mulher como pessoa para uma estratégia de empoderamento desta como liderança, incentivando
o auto - conhecimento, a auto- estima e o auto-poder, aliando recursos como assertividade, comunicação e negociação de conflitos, como instrumentos fundamentais para o real exercício do poder da mulher que se encontra como
dirigente de políticas no âmbito social, partidário, econômico, estrutural e ambiental.

O curso de Capacitação de Lideranças Populares Femininas na Perspectiva de Gênero, que contou com a participação de 16 mulheres de vários bairros de Campinas e uma da cidade de Paulínia, aconteceu nos dias 11, 18 e 25 de maio, ministrado por Maria José (Zéza) Lopes Souza, educadora da Rede Mulher de Educação, como parte das atividades do mandato da vereadora Maria José da Cunha, que é altamente comprometida com o empoderamento feminino e as questões sociais.

O objetivo principal do curso foi o de contribuir na formação de lideranças populares, para que atuem como agentes multiplicadoras, através de ferramentas da metodologia de educação popular feminista, fortalecendo a auto-estima e o processo de organização na perspectiva de gênero.

O conteúdo ministrado foi dividido em três blocos: 1) Gênero - identidade e auto-estima (compreender como historicamente fomos aprendendo a ser homem/mulher e que fatores têm comprometido a auto-estima e promovido o conflito entre os sexos); 2) Violência e relações de poder (o que é violência e como se dão as relações de poder, considerando a condição de classe , sexo e raça, do ponto de vista sociológico e psicológico, tendo em vista contribuir para a construção de novas relações sociais, pautadas na justiça e na igualdade); 3) Ética, cidadania e a importância do trabalho em rede (que valores são norteadores do processo de trans-formação social, na comunidade, e como atuar em forma de rede).

Fundou e coordena em Roma a Academia Científica do Tango e do Bolero.

"Investir na capacitação de mulheres e na sua valorização como cidadãs, a partir de seus talentos e habilidades, contribuindo para o seu protagonismo social, por meio de atividades de geração de trabalho e renda, artes e inclusão digital, na perspectiva de ver crescer sua auto-estima e participação na construção de uma sociedade mais fraterna, solidária e sustentável". São estes os principais objetivos do Consulado da Mulher, sob coordenação de Inês Menegueli, um Programa de Responsabilidade Social da Multibrás, fabricante das marcas Consul e Brastemp, lançado em 18/03, inicialmente em Rio Claro, onde se localiza uma de suas fábricas.

O Programa conta com a assessoria da Imagens e teve a participação da Rede Mulher de Educação no processo de formação de voluntárias/os, que trabalham na empresa, com o curso intitulado Geração de Trabalho e Renda com enfoque de Gênero, durante um mês, com uma carga-horária de 40 horas, sob responsabilidade da educadora Hilda Fadiga, que enfatiza: "o objetivo principal é que os/as voluntárias desempenhem o papel de facilitadores/as do processo de formação de grupos de mulheres, visando implantar e gerir projetos de geração de trabalho e renda com sustentabilidade, além de fazer uma leitura crítica e criativa da condição do ser, identificando fatores que podem facilitar e/ou dificultar o sucesso de um empreendimento gerador de trabalho e renda." A experiência estará centrada em dois bairros de Rio Claro: Assistência, que reúne um grupo de mulheres artesãs, e Araucária, que reúne um grupo de mulheres em torno de um brechó, como primeiro passo para formarem uma cooperativa de costura.

Direitos Sexuais: um debate necessário

A autora egípcia, Nawal El Saadawl, mostra a dura realidade da mulher árabe, que contrasta com a imagem exótica disseminada pela literatura e pela mídia. O prefácio à 2a.edição brasileira é assinada por Moema Viezzer, que salienta: "Quando conheci Nawal, durante o primeiro seminário internacional sobre Relações Sociais de Gênero, realizado na Inglaterra, em 1978, fiquei muito marcada por suas idéias, que, além de brilhantes, contundentes, firmes e serenas, tinham o mérito de nos colocar em contato com um outro jeito de ser e de analisar a relação entre mulheres e homens, especialmente, para nós, mulheres do ocidente, que não experimentávamos em nossas vidas, situações do cotidiano das mulheres árabes, como: ‘ser oficialmente, 1/4 de esposa de um homem polígamo’, ou ‘passar pela experiência da circuncisão de meninas’, além de pretendermos ‘ter inventado o feminismo’ enquanto perspectiva teórica e prática política, sendo que, historicamente, as mulheres árabes têm uma trajetória própria a respeito."

Autora: Edvaneide Barbosa da Silva (*)
Mestrado - 2001
UNICAMP - Faculdade de Educação
Orientadora: Maria da Glória M. Gohn

O presente trabalho trata das experiências educativas desenvolvidas pelos assentados do sudoeste paulista, organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST).

Entre as mais diversas formas de educação encontradas no assentamento em Itapeva, destacamos a educação escolar de jovens e adultos. De um modo geral, a luta pela escolarização dos assentados pode ser caracterizada como parte constitutiva do processo de reconstrução da vida no assentamento.

Ao longo da década de 1990, a educação de jovens e adultos, no assenta-mento em Itapeva, é marcada por uma atuação voluntária dos educadores do MST da região, efetivando um conjunto de experiências no campo da educação não formal. Em 1988, os militantes do MST implementaram o Pronera em todas as agrovilas do assentamento de Itapeva. Selecionamos a agrovila V para nossas análises sobre o processo complexo da reconstrução da vida no assentamento em Itapeva.

No Estado de São Paulo, o Pronera contou com a parceria do MST/SP, Unesp/Marília e Incra/SP. A efetivação do Programa no assentamento em Itapeva foi marcada por momentos conflitivos entre os parceiros, bem como suscitaram questões referentes à própria prática pedagógica dos educadores do MST.

(...) A pesquisa empírica mostrou que a complexidade do assunto não nos possibilita apresentar afirmações categóricas sobre o tema em pauta. (...) Ao longo da dissertação, no entanto, pontuamos alguns questionamentos a respeito das práticas educativas dos assentados em Itapeva, bem como problematizamos algumas concepções da proposta de educação do MST.

Neste sentido, destacamos aqui uma proposta que vem sendo gestada a partir da Conferência Nacional por uma Educação Básica do Campo, a qual ocorreu em julho de 1998. Nos últimos anos, após o evento citado, o MST vem apresentando uma proposta de educação acoplada ao projeto popular para o Brasil, de acordo com as formulações da Consulta Popular.

(...) No que diz respeito à proposta exclusivamente rural para a educação do camponês, também pontuamos algumas críticas, pois o desenvolvimento do capitalismo no Brasil vem impulsionando uma unidade contraditória entre cidade e campo. (...) Assim, compreendemos que a luta pela reforma agrária depende de uma articulação entre o campo e a cidade.

Desse modo, uma proposta de educação exclusivamente no campo não contemplaria a complexidade da vida camponesa em reconstrução no assentamento em Itapeva (...).

(*) Edvaneide Barbosa da Silva é professora de História da Rede Municipal de SP. Atualmente, trabalha no NAE 1 com formação de educadores/as.